تهيه مىكرديم نه اجسام و اجرام چنانچه شما خود سقفهاى بلند و فرش آراسته و زينتهاى مرتب به كار مىبريد ، بعضى گفته « لهو » به زبان يمنىها فرزند است و نيز گفتهاند مراد از لهو همسر و زوجه است و اين رد بر نصرانيان است
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ
ما بوسيله واقعيتها باطل را از ميان برمىداريم كه لهو نيز يكى از آنها است
« فَيَدْمَغُهُ »
آن را نابود مىكند .
« وَ مَنْ عِنْدَهُ »
يعنى ملائكهاى كه در نزد خدا هستند مانند مقربين دربار سلاطين از عبادت امتناعى ندارند
وَ لا يَسْتَحْسِرُونَ
يعنى خسته نمىشوند
أَ فَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخالِدُونَ
اين آيه موقعى نازل شد كه كفار گفتند انتظار مرگ او را مىكشيم
حَتَّى طالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ
وقتى عمرشان طولانى شد خيال كردند پيوسته خواهند بود و گمان مىكردند بواسطه وضعى كه دارند اين طول عمر به وجود آمد ( اين آيه نازل شد كه مىفرمايد اگر تو مردى آنها جاويد خواهند ماند ؟ ) مرحوم طبرسى صاحب مجمع البيان در باره آيه
أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها
مىنويسد : يعنى امر ما به زمين مىرسد و اطراف آن را كم و كاسته مىنمايد اين كم شدن با تخريب زمين و مرگ اهل زمين است ، بعضى گفتهاند به مرگ دانشمندان اين مطلب از حضرت صادق عليه السلام روايت شده فرمود نقصان زمين از بين رفتن دانشمندان است ، گفتهاند «
نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها
» بوسيله ظهور پيامبر است كه بر دشمنان خود پيروز مىشود و اراضى و قراء و قصبات آنها را متصرف مىشود .
و در باره آيه
وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ
مىنويسد : منظور از زبور كتب انبياء است و ذكر لوح محفوظ است .
بعضى گفتهاند زبور كتب آسمانى بعد از تورات است و ذكر تورات است . و گفتهاند زبور همان زبور داود است و ذكر تورات
أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ
يعنى سرزمين بهشت به ارث مىرسد به بندگان مطيع خدا . گفتهاند منظور همان سرزمين معروفى است كه امت محمد صلى الله عليه و آله بوسيله فتوحات به دست مىآورند .
حضرت باقر ( ع ) مىفرمايد آنها اصحاب حضرت مهدى عجل الله فرجه در آخر الزمان هستند
فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلى سَواءٍ
يعنى به شما جنگ را اعلان مىكنم و اطلاع مىدهم بطورى كه ما و شما در آن اطلاع مساوى هستيم يا منظور اينست كه ما و شما در اجازه جنگ