المسلمون أاغلب على إرثي ؟ .
يا بن أبي قحافة أفي كتاب اللّه ترث أباك ولا أرث أبي ؟ لقد جئت شيئا فريّا ! أفعلى عمد تركتم كتاب اللّه ونبذتموه وراء ظهوركم ؟ إذ يقول :
وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ
« 1 » ، وقال فيما اقتصّ من خبر يحيى بن زكريّا إذ قال :
فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ
« 2 » وقال :
وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ
« 3 » وقال :
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
« 4 » وقال :
إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
« 5 » .
وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي ولا رحم بيننا ، أفخصّكم اللّه بآية أخرج أبي منها ؟ أم هل تقولون : إنّ أهل ملّتين لا يتوارثان ؟ أولست أنا وأبي من أهل ملّة واحدة ؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمّي ؟ .
فدونكها مخطومة مرحولة « 6 » تلقاك يوم حشرك ، فنعم الحكم اللّه ، والزعيم محمّد ( صلّى اللّه عليه واله ) ، والموعد القيامة ، وعند السّاعة يخسر المبطلون ، ولا ينفعكم إذ تندمون ، ولكلّ نبأ مستقرّ وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحلّ عليه عذاب مقيم » .
ثمّ رمت بطرفها نحو الأنصار فقالت : « يا معشر النقيبة « 7 » وأعضاد الملّة وحضنة الاسلام ، ما هذه الغميزة « 8 » في حقّي والسنة عن ظلامتي ؟ أما كان رسول
هامش
( 1 ) النمل ( 27 ) : 16 .
( 2 ) مريم ( 19 ) : 5 - 6 .
( 3 ) الأنفال ( 8 ) : 75 .
( 4 ) النساء ( 4 ) : 11 .
( 5 ) البقرة ( 2 ) : 180 .
( 6 ) دونكها : أي خذها . والخطام : الزمام . والرحل للناقة كالسرج للفرس . والمقصود : خذ فدكا جاهزة مهيّئة .
( 7 ) النقيبة : الفتية .
( 8 ) الغميزة : نقص في العقل أو العمل . والسنة : النعاس من غير نوم .