و « سيّد مرتضى » « 1 » و « شيخ طبرسى » « 2 » - « 3 » وغير ايشان از أكابر علماى اماميّه .
وهميشه ميان شيعه ومخالفين در اين مسأله نزاع بوده است وسنّيان در اين باب بر ايشان طعن مىزدهاند وايشان جوابهاى شافى مىگفتهاند وكتابهاى بسيار در اين باب تصنيف كردهاند و « شيخ نجاشي » « 4 » رحمه اللّه در كتاب رجال نقل كرده است كه أبو حنيفة به نزد مؤمن الطّاق « 5 » كه از أكابر محدّثين
هامش
( 1 ) . دانشمند متبحر شيعه سيّد مرتضى علم الهدى پيرامون اجماع شيعه دربارهء رجعت مىنويسد :
« پيرامون رجعت ، اين مذهب كمترين اختلافى ندارند . » ( بحار الأنوار 53 / 139 )
( 2 ) . أبو على فضل بن حسن بن فضل طبرسى ، شيخ اجلّ اقدم ، يگانه روزگار ، فخر علما اعلام ، امين ملّت واسلام پسر فضل وپدر فضل . وى صاحب تصنيفات فراوانى است ازجمله آنها مجمع البيان وجوامع الجامع وإعلام الورى وغيره مىباشد . أو در سبزوار به سال 548 دار فانى را وداع كرده وبه مشهد الرّضا عليه السّلام انتقال داده شده ودر همانجا مدفون گرديده . ( فوائد رضويه 350 ) .
( 3 ) . مرحوم شيخ طبرسى در تفسير مجمع البيان بعد از كلامي كه مرحوم علّامه مجلسي آن را در صفحهء قبل ذكر نمود مىفرمايد كه :
« شخص عاقل هيچگاه شك نمىكند كه رجعت براي خداوند مقدور نيست واينكه محال باشد . . . » ( مجمع البيان 7 / 367 )
( 4 ) . أبو عبّاس أحمد بن علي بن أحمد بن عباس نجاشي ، اسدى ، كوفي ، عالم نقّاد ، بصير ومطّلع خبير ، صاحب كتاب رجال معروف است كه كافّه أصحاب بر أو اتّكال واعتماد كردهاند . جلالت شأن أو اشهر است از آنكه ذكر شود ، علما قول أو را مقدّم بر أقوال مىدارند وكتاب أو را أفضل كتب رجاليّه مىدانند .
بالجملة ولادتش در صفر سنة 372 هجرى قمري ووفاتش در جمادى الأولى سنة 450 واقع شده است . ( فوائد رضوية / 19 )
( 5 ) . محمّد بن علي بن نعمان ، أحول ، أبو جعفر ، كوفي ، لقب وى « مؤمن طاق » بوده ومخالفين وى را -