[ آياتي دربارهء رجعت ]
وأحاديث معتبره بسيار وارد شده است در تفسير اين آيهء كريمهء :
وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ
« 1 »
كه هركه هست مرگى وكشته شدني براي أو هست ؛ اگر پيش از رجعت بميرد ودر رجعت كشته خواهد شد واگر كشته شود در رجعت خواهد مرد . « 2 »
ودر أحاديث معتبرهء ديگر وارد است كه اين آيهء كريمه :
يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا
« 3 »
يعنى : « روزى كه محشور گردانيم از هر امّتى گروهى از آنها كه تكذيب مىكنند به آيات ما . »
كه اين آية در باب رجعت است ؛ زيرا كه در قيامت همه را محشور مىگرداند ، چنانكه در جاى ديگر فرموده : محشور مىگردانيم ايشان را واحدى از ايشان را ترك نمىكنيم . « 4 » - « 5 »
ودر حديث ديگر منقول است در تفسير اين آيهء كريمه :
هامش
( 1 ) . آل عمران : 158 .
( 2 ) . تفسير عياشى 2 / 202 ، وتفسير برهان 1 / 323 ، وبحار الأنوار 13 / 216 ، از امام باقر صلوات اللّه عليه .
( 3 ) . نمل : 83 .
( 4 ) . تفسير قمى 2 / 53 ، ومدينة المعاجز 3 / 92 ، وبحار الأنوار 53 / 53 ، از امام صادق صلوات اللّه عليه .
( 5 ) . در ذيل همين آيهء شريفه دارد كه مردى خدمت امام صادق صلوات اللّه عليه عرضه داشت كه علماى سنّى گمان مىكنند كه اين آيةيَوْمَ نَحْشُرُ . . .دربارهء قيامت نازل شده ؟ !
حضرت فرمودند : پس بنابر قول آنها خداوند متعال محشور مىكند عدّهاى را در روز قيامت وعدّهء ديگر را ترك مىكند وبه حساب آنها نمىرسد ، نه اين صحيح نيست ؛ بلكه شأن نزول آن دربارهء رجعت است وامّا آيهاى كه دربارهء قيامت نازل شده اين است :وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً .( كهف : 47 )