المسلمين ، وأشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له « 1 » ، له الملك الحّقّ المبين ، وأشهد أنّ سيّدنا « 2 » محمّدا عبده ورسوله النّبيّ أعطاه اللّه علم الأوّلين والآخرين ، وأخبرنا بما كان ، وما سيكون إلى يوم الدّين ، صلّى اللّه عليه وعلى آله ، وأصحابه الأئمّة المهديين ، الرّاضين ، المرضيين وسلّم تسليما .
وبعد :
فيقول الفقير إلى اللّه مرعيّ بن يوسف المقدسي الحنبليّ : هذه فرائد تسرّ المحبين ، وفوائد تسيء الحاسدين ، وعرائس تجلى للنّاظرين ، ونفائس تشرى بالدّر الثّمين ، وأحاديث صحيحة ، وحسان ، واثار مروية ، وبيان ، وأخبار شهيرة ، وكلمات منيرة ، وإشارات مستنيرة ذكرت فيها أخبار الإمام محمّد المهديّ الّذي يظهر آخر الزّمان فيعزّ اللّه به أهل الإيمان ، ويذل به أهل الطّغيان ، ويملأ الأرض عدلا وقسطا ، كما ملئت جورا ، وظلما « 3 » . وجمعت فيها الأخبار المفرّقة ، والآثار المتفرقة ، والأحاديث الصّحيحة ، والأقوال الرّاجحة ، لا المرجوحة ، واعتمدت في ذلك ما ذكره حفاظ المحدثين ، والعلماء الرّاسخين ، أئمّة الإسلام ، والعلماء الأعلام ، وليس للفقير من هذه الكلمات إلا جمع الكلام ، وترتيب هذه العبارات على أحسن نظام « 4 » ، وقد عزوت الأقوال لناقليها خشية التّبعات ، وأوضحت الألفاظ لمتأمليها
هامش
( 1 ) في « ت » لا توجد كلمة « له » .
( 2 ) في « ت » لا توجد « سيّدنا » .
( 3 ) في « س » وقحطا .
( 4 ) عبارة وليس للفقير من هذه الكلمات إلّا جمع الكلام وترتيب هذه العبارات على أحسن نظام لا توجد في « ت » .