المالين ، وهكذا سائر الأُمور الاعتبارية .
كما يعلم أنّ الإنشائيات لا توصف بالصدق أو الكذب ، وذلك لأنّ الجمل الإنشائية وضعت للإيجاد اعتباراً بالاستعمال والمفروض تحقق السبب ويتلوه المسبب .
وما ذكرناه هي النظرية المعروفة ، وهناك نظريّات أُخرى في الفرق بين الإخبار والإنشاء موكولة إلى دراسات عليا .
الوسيط في أصول الفقه — صفحه 63
پدیدآورندگان: الشيخ جعفر السبحاني
ص۶۳