بل هو نفسه ، فالتعرض لمباحث العلم في علم الأصول إنّما هو لمناسبتها مع الأمارات غير العلمية من حيث الكاشفية ولزوم الجري على طبقه كلزومه على طبق الأمارات غير العلمية .
ولما كان الترتيب الذي سلكه الشيخ قدّس سرّه في الفرائد من ذكر مقاصد ثلاثة للقطع والظن والشك وتمييز كلّ من المطالب المتعلقة بالأصول العملية عن الآخر أحسن من غيره فلا بدّ من اقتفاء أثره فنحن نذكر مباحث القطع والظن والشك أيضا في طيّ مقاصد ثلاثة :
نتائج الأفكار في الأصول — صفحة 6
مساهمون: السيد محمود الشاهرودي
ص٦