وسعه في تحصيل الاعتقاد بالحكم الشرعي الفرعى الواقعي وهو مشترك بين المعنيين لفظا والفقه الحالي القطع بالحكم الظاهري والملكي ملكة تحصيل العلم بالحكم الظاهري والمفتى يطلق على من يشتغل باظهار الاحكام عن رايه واجتهاده وعلى من له هذا المنصب والقاضي يطلق على من يرفع الخصومة بين الخصمين على الوجه المخصوص وعلى من له هذا المنصب والحاكم يطلق على المتصرف في أموال الغيّب والمجانين ونحوهم على الوجه الشرعي المخصوص وعلى من له هذا المنصب والأظهر عندي ان الحاكم يطلق على الأعم من القاضي ويحتمل ترادفهما
[ أصل في التجزي في الاجتهاد : ]
اختلفوا في جواز تجرى ملكة الاجتهاد وعدمه في الفروع وادّعوا الوقاف على جوازه في الأصول وقد يتخيل تناقضهما والحق امكان التجرى للأصل والوجدان وعدم امكان الاطلاق لولاه ولزوم عمله بظنه كما يعمل بعلمه لان احتمال عدم كونه مكلفا بشيء أو كونه مكلفا بالاحتياط أو التبعيض منفى بالإجماع فامره دائر بين التقليد والاجتهاد والتخيير بدوا وخيرها أوسطها للدليل العقلي الحاكم ح ببطلان ترجيح المرجوح على الراجح أو التسوية بينهما ولو لم يحصل له الظن بعد الفحص عمل بالأصول الفقاهيّة وفي جواز فتواه