تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم مفردات أصول الفقه المقارن — صفحة 316

مساهمون:

ص٣١٦

الوصف الذاتي

Auto feature , essential featuer
الوصف الذي يعدّ من ذاتيات الموضوع ، من قبيل وصف الإنسانية بالنسبة إلى العالم ، فإنّه وصف لا ينفك عن الإنسان ، ويقال في المثال ( أكرم العالم ) لو كان الإكرام منصبّا على إنسانية زيد العالم لكان الإتيان بوصف العالم هنا عبثا .

الوصف الصريح

Explicit attribute
الوصف الذي صرّح به في الكلام من قبيل : ( رقبة مؤمنة ) فالمؤمنة وصف صريح ، ويقابله الوصف المقدّر .

الوصف الطردي

Non effective cause
الوصف الذي لا دور له في الحكم ، وكثيرا ما يتغاضى عنه الشارع ، من قبيل القصر والطول واللون في ( أكرم العالم ) فإنّ الأوصاف المزبورة غير مؤثّرة ولا منظورة في حكم الإكرام .

الوصف العرضي

Accidental attribute
الوصف العارض على الموضوع ، ولا يعدّ من ذاتياته ، من قبيل وصف العالم في ( الرجل العالم ) . ويقابله الوصف الذاتي .

الوصف الغالبي

Major attribute
الوصف الذي يغلب اتّصاف الموصوف به ، مثل : ( أكرم العالم الدارس ) فإنّ الدارس صفة تلازم غالبا العالم وإلّا لا يمكن أن يكون الإنسان عالما دون دراسة إلّا عن طريق الوحي ، وهذا نادر .

الوصف الغريب

( - المناسب الغريب )

الوصف غير الذاتي

من تسميات الوصف العرضي . ( - الوصف العرضي )

الوصف غير الصريح

من تسميات الوصف المقدّر )

الوصف المفارق

Separable attribute
الوصف الذي يمكنه أن يفارق الموصوف ، كالغصيبة بالنسبة إلى الصلاة ، فيمكن للغصبية أن تكون وصفا لغير الصلاة أيضا ، ويمكن للصلاة أن تكون غير غصبيّة .

الوصف المقدّر

Hidden attribute
الوصف الذي يستفاد من القرائن التي تحفّ بالكلام ، من قبيل قولهم : ( على المؤمن أن يحجّ ) ففيه وصف مقدّر غير صريح ، وهو ( المستطيع ) فليس على كلّ مؤمن بل المستطيع فقط ، وذلك لما ثبت من شرط الاستطاعة ؛ لوجوب الحج .

الوصف الملائم

( - المناسب الملائم )

الوصف الملازم

Inseparable attribute
الوصف الذي لا ينفك عن موصوفه ، بأن يتّحد معه في الخارج ، من قبيل الجهر أو الإخفات في القراءة ، فإنّه لا يمكن إيجاد