يذهب إلى حجّيّة مذهب عمر وأبي بكر ، وبعض يذهب إلى حجّيّة مذهب الخلفاء الراشدين فقط ، وبعض ينفي حجّيّة كلّ من الصحابة ما داموا غير معصومين ، كما هو مذهب الشيعة .
بالطبع الخلاف في مذهب الصحابي خاصّ بما إذا فرض مشرّعا أمّا فرضه مجتهدا فشأنه يكون شأن باقي المجتهدين .
مذهب الواقفيّة
( - واقفية )
مراتب الأوامر
Grades of commands
أقسام الأحكام ، فقد قسّمت الأوامر باعتبار مدلولاتها ( وهي الأحكام الخمسة ) إلى المراتب التالية : فرض ثمّ استحباب ثمّ إباحة ثمّ كراهة ثمّ حرام ، وتسمّى مراتب الشريعة كذلك .
مراتب التكليف
Grades of obligation
يرى البعض أنّ للتكليف من حيث الشدّة والضيق والسعة مراتب ، وتختلف هذه المراتب حسب اختلاف مراتب الناس من حيث العقل والمعرفة ، فما يكلّف به العالم أشدّ وأكثر صرامة من العامي والجاهل .
مراتب الحكم
Rulings stages
يرى بعض الأصوليين أنّ للحكم مراتب حتّى تنجّزه على المكلّف ، وهي عبارة عمّا يلي :
1 - الاقتضاء أو الشأنية ، وتعني وجود مقتضي أو علّة من مصلحة أو مفسدة تدعو إلى إنشاء الحكم .
2 - الإنشاء ، ويعني صبّ طلب المولى وإرادته في قالب ألفاظ تدلّ على المراد ، فيخاطب المولى عبده بعبارة : ( صلّ ) أو ( صم ) .
3 - الفعلية ، في هذه المرحلة يبلغ الحكم الدرجة الحقيقية فيكون بعثا أو زجرا بالحمل الشائع الصناعي ، يخرج عن كونه مجرّد صياغة أو خطاب لا متعلّق له في الخارج .
4 - التنجّز ، وتعني بلوغ الحكم مستوى يستحقّ المكلّف العقاب على مخالفته .
وهذه المسألة غير متّفق عليها ، فبعض يرفض كون الاقتضاء والتنجّز من مراتب الحكم ، كما أنّ بعض المتأخرين مثل الشهيد الصدر يرى مراتب أخرى للحكم سمّاها مبادئ ، وهي : الملاك والإرادة والاعتبار .
( - مبادئ الحكم )
مراتب الشريعة
( - مراتب الأوامر )
مرتكزات
Concepts and issues based in minds of general people
جمع مرتكز ، ويراد منه ما بنى عليه العرف والعقلاء والمتشرعة من قضايا يعتمدها في مجال تعامله مع مختلف القضايا وفي مختلف المجالات ، من قبيل بنائه على