تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم مفردات أصول الفقه المقارن — صفحة 173

مساهمون:

ص١٧٣
في صحّة الحمل إلّا أنّ المحمول هنا ينفى ، فإن صحّ النفي فيه دلّ على كون اللفظ استعمل في معنى مجازي .

الصحة الشأنية

( - الصحيح الاقتضائي )

الصحة الشرعية

Legal validity
( - الصحة الظاهريّة )

الصحة الظاهريّة

Exoteric validity
الصحة التي يحكم بها الشارع في ظرف الشك ، تنتزع من حكم الشارع بانطباق المأتي به مع المأمور به ، وتثبت من وجهة نظر الفاعل ، وقد يكون التطابق واقعيا وقد لا يكون ، من قبيل الصحة في قاعدة التجاوز والفراغ في العبادة ، وصحة الطلاق في الإيقاع . وتسمّى الصحة المجعولة والشرعية أيضا .

الصحة العادية

Soundness , rational veracity
استخدم هذا الاصطلاح قليلا في أصول أهل السنة بمعنى الإمكان العرفي ، وهو من شروط التكليف في أحيان كثيرة ، فإنّ التكليف بغير الممكن عرفا وعادة ساقط .

الصحة الفعلية

( - الصحيح الفعلي )

الصحة المجعولة

( - الصحة الظاهريّة )

الصحة الواقعية

Real validity
تطابق المأتي به مع المأمور به واقعا وعند اللّه لا في نظر الفاعل أو الناس ، وهذا هو الذي يفرّقها عن الصحّة الظاهريّة .

صحيح

Authentic Hadith , sound Hadith , valid Hadith
1 - الاسم الشرعي الموضوع لخصوص العبادة الصحيحة الجامعة للشروط . ( - الصحيح والأعم ) 2 - الحديث الصحيح ، وقد اختلف في تعريفه ، فهو لدى المتقدّمين من قبيل الكليني والصدوق عبارة عمّا يعتمد عليه من الحديث ، وبعض فصّل في ذلك وقال بأنّه يطلق لدى المتقدمين والأخباريين على ثلاثة معان : أ - ما علم وروده عن المعصوم . ب - ما علم وروده عن المعصوم مع عدم وجود معارض أقوى منه يصرفه إلى التقية ونحوها . ج - ما قطع بصحة مضمونه في الواقع ، أي كونه حكم اللّه وإن لم يقطع بصدوره من المعصوم . لكنّ المتأخرين عرّفوه بما يلي : د - الحديث المتّصل سنده بالمعصوم بواسطة سلسلة من الإماميين العدول وفي جميع الوسائط . هذا لدى الشيعة أمّا أهل السنة فقد عرّفوه بما يلي : ه - الحديث الذي يرويه العدل عن مثله
معجم مفردات أصول الفقه المقارن — صفحة 173 | تحسين البدري