وجوب الوضوء . وهذا المعنى درج لدى اصوليي الشيعة .
السبب العادي
Usual cause
ما يكون عادة علّة لمعلوله ، كالسقوط في البئر فإنّه عادة ما يكون سببا للموت .
السبب العقلي
Rational cause
ما يكون عقلا وتكوينا علّة لمعلوله ، من قبيل النار في كونها علّة للإحراق .
السبب غير المقدور
Divine cause
السبب الذي لا قدرة للمكلّف في إيجاده ، بل اللّه وحده بامكانه إيجاده وإعدامه ، من قبيل الفجر الذي هو سبب وجوب صلاة الصبح ، ولا قدرة للمكلّف في إيجاده .
السبب الفاسد
Invalid cause
السبب الذي لا يترتّب عليه الآثار الشرعية بسبب فقدانه بعض المواصفات من قبيل عقد الزواج الباطل .
السبب المجعول
( - السبب الشرعي )
السبب المقدور
Cause under human ability
السبب الذي إيجاده بيد المكلّف ، من قبيل عقد الزواج الذي هو سبب في وجوب النفقة ، أو البيع الذي هو سبب في جواز التصرّف بالمبيع ، مع قدرة المكلّف على إيجاده .
السبب الناقص
Partial cause , imperfect cause , incomplete cause
السبب الذي يتوقّف المسبّب على وجوده بضميمة أمر أو أمور أخرى ، من قبيل الرضعة الواحدة فهي سبب للتحريم لكن مع انضمام رضعات أخرى إليها .
سببيّة
Causalitism , causationism
مسلك أصولي سعى إلى تفسير حجّيّة الأمارة بأنّها إذا قامت على حكم أحدثت حكما تكليفيا ظاهريا موافقا لها ، سواء كانت مصيبة أو مخطئة ، فإذا ورد خبر بحرمة صلاة الجمعة أنشئ طبق هذه الأمارة حكم الحرمة . وتدعى الموضوعية وتوصف أحيانا بالصرفة كذلك ، وفيها اتجاهات مختلفة كالسببيّة المعتزلية والأشعرية ، ويقابلها مذهب الطريقيّة . ( - طريقيّة )
السببيّة الأشعرية
Ash'aric causationism
السببية التي تستلزم التصويب الأشعري ، أي كون الأحكام الواقعية تابعة لآراء المجتهدين وليس هناك في الواقع غير ما يفتي به المجتهد .
السببيّة الإمامية
( - السببية الظاهريّة )
السببيّة التصويبية
Tasowibia causationism
السببية التي تؤدّي إلى القول بالتصويب ، أي كون الأمارة تنشئ حكما واقعيا طبقها لا ظاهريا ، ولأجل ذلك تدعى السببيّة الواقعيّة ، كما تدعى السببية المحضة كذلك ، وهي على قسمين أشعرية ومعتزلية . ( - السببية الأشعرية ، السببية المعتزلية )