الحقيقة المتشرعية :
ويعنى بها وضع ألفاظ مخصوصة كالصلاة لمعاني خاصة شرعيه على لسان أتباع الشارع المقدس .
الحكمة :
وهي المصلحة المقصودة للشارع من تشريع الحكم ، أي ما قصد اليه الشارع من جلب نفع ودفع ضرر .
الحكم :
- الخطاب الشرعي المتعلق بأفعال المكلفين .
( القدماء )
- هو التشريع الصادر من اللّه تعالى لتنظيم حياة الإنسان .
والخطابات الشرعية في الكتاب والسنة مبرزة للحكم وكاشفة عنه وليس هي الحكم الشرعي نفسه .
( الشهيد الصدر )
- الاعتبار الشرعي المتعلق بأفعال العباد تعلقا مباشرا أو غير مباشر .
( محمد تقي الحكيم )
الحكم الاقتضائي :
ويراد منه كون الحكم في مرتبة الاقتضاء معناه وجود المقتضي للجعل وكونه حسنا وذا مصلحة مع حصول مانع منه أو فقد شرط .
( ولا يخلو التعبير من تسامح ) .
الحكم الإنشائي :
ويراد منه كون الحكم في مرتبة الإنشاء وهي فيما إذا تحقق انشاء الحكم من الأمر لوجود مقتضيه وفقد مانعة إلّا انه ليس له إرادة