التعدية :
هي نقل الحكم من الأصل إلى الفرع بمعنى جالب الحكم .
التعريض :
هو اللفظ الدال على الشيء من طريق المفهوم لا بالوضع الحقيقي ولا المجازي . أي أن يذكر شيء ويراد شيء آخر ، كما لو قال الرجل لزوجته ( الحقي بأهلك ) يريد الطلاق .
التعليل :
هو تقرير ثبوت المؤثر لإثبات الأثر .
التعليل في معرض النص :
ما يكون الحكم بموجب تلك العلة مخالفا للنص كقول إبليس :
( أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ )
بعد قوله تعالى :
اسْجُدُوا لِآدَمَ .
التقرير :
- ويعني سكوت المعصوم عن موقف يواجهه يدل على إمضائه .
- وهو سكوت المعصوم على فعل شخص بمشهد منه وحضوره فعلا مع توجهه اليه وعلمه بفعله ، وكان المعصوم يسعه تنبيه الفاعل لو كان مخطئا من جهة عدم ضيق الوقت عن البيان ومن جهة عدم المانع منه كالخوف والتقية واليأس من الإرشاد .
التقسيم ( من مسالك العلة ) :
ويعني أن يحصر المجتهد الأوصاف التي تصلح لأن تكون علة للحكم من بين الأوصاف التي اشتمل عليها أصل القياس ، فيقوم الفقيه باستبعاد الأوصاف التي لا تصلح أن تكون علة للحكم مثل