الرقم / الموضوع الفقهي / الباب / المجلّد / الصفحة
248 / الاكتفاء بقسامة قوم المدّعى عن قسامة أو قسامة قوم المنكر وعدمه / الجنايات / 4 / 614
249 / عدم الأثر لو كان بعد الاستيفاء وكذا لو اشتبه / الجنايات / 4 / 625
250 / لو قتلت المرأة كفوها عمدا ظلما فادّعت الحمل ولا شهود وجب تأخير القصاص حتى يعلم عدم الحمل أو بوضعها له / الجنايات / 4 / 629
251 / لو كان لشخص يدان إحداهما باطشة فقطع واحد الباطشة وصارت الزائدة باطشة كالأولى لا تلحق بالأصلية / الجنايات / 4 / 639
252 / لو قطع عاقل عدّة أعضاء خطأ جاز اخذ دياتها وان زادت عن دية النفس / الجنايات / 4 / 642
253 / لو قطع يدي رجل ورجليه خطأ ومات المجنى عليه فادّعى الولي موته بغير الجناية وادّعى الجاني استناده إلى جنايته قدّم قول الولي ويحتمل تصديق الجاني « 1 » / الجنايات / 4 / 651
254 / لو قطع يد واحدة ثم وجد ميّتا فادّعى الولي السراية والجاني الاندمال قدّم قول الجاني ان احتمل الزمان وإلّا فقول الولي / الجنايات / 4 / 652
255 / تقديم قول الجاني لو قدّ ملفوفا في كساء بنصفين ثم ادّعى أنّه كان ميّتا وادّعى الولي الحياة ، وعدمه « 2 » / الجنايات / 4 / 652
256 / لو اتّفقا أنّ الجاني أزال الحاجز لكن قال المجنى عليه عليك ثلاث موضحات وقال الجاني واحدة فالقول قول المجنى عليه « 3 » / الجنايات / 4 / 652
257 / سقوط القصاص لو أضاف العفو إلى بعضه فقال عفوت عن نصفك أو يدك مثلا ، وعدمه / الجنايات / 4 / 653
258 / لو اقتص بما ليس له الاقتصاص به كقطع اليدين والرجلين يضمن الدية دون القصاص / الجنايات / 4 / 654
هامش
( 1 ) . الترديد من المصنف والشارح .
( 2 ) . الترديد في الحكم من المصنف . ولم يتعرّض الشارح للمسألة .
( 3 ) . الحكم من المصنف .