Skip to main content

هداية العقول في شرح كفاية الأصول — Page 265

Contributors:

P.265
أن قلت هبه في مثل ما إذا كان للأكثر وجود واحد لم يكن للأقل في ضمنه وجود على حده كالخط الطويل إذا رسم دفعة بلا تخلل سكون في البين لكنه ممنوع فيما كان له في ضمنه وجود كتسبيحة في ضمن تسبيحات ثلاث أو خط طويل رسم مع تخلل العدم في رسمه فان الأقل
Commentary
والنصف الآخر مستحب وان كان لو أتى بظرف صغير يسع نصف ذلك الماء لكان آتيا بالواجب أيضا - وبهذا يتبين امكان التخيير في الواجب بين الأقل والأكثر كما كان ممكنا بين المتباينين كما لا يخفى . ( ان قلت هبه ) اي هب أن التخيير بين الأقل والأكثر ممكن ولكن امكانه ليس مطلقا بل إنما يصح ( في مثل ما إذا كان للأكثر وجود واحد ) منحاز مستقل بان ( لم يكن للأقل ) الذي ( في ضمنه ) أي في ضمن الأكثر ( وجود ) مستقل ( على حدة ) وهو المعبر عنه بالوجود الدفعي ومن المعلوم - كما سبق - عدم الاشكال في التخيير بين الأقل والأكثر الدفعيين ( كالخط الطويل إذا رسم دفعة ) واحدة ( بلا تخلل سكون في البين ) حتى يورث وجودا مستقلا للقصير لتحصل هوية للأقل ( لكنه ) أي التخيير بين الأقل والأكثر منحصر في هذا المورد وأما في المورد الآتي فهو ( ممنوع ) وذلك ( فيما كان له ) اي للأقل ( في ضمنه ) أي في ضمن الأكثر ( وجود ) مستقل بان كان الأكثر عبارة عن وجودات متعددة متباينة ( كتسبيحة في ضمن تسبيحات ثلاث ) فان لكل تسبيحة منها وجود على حدة ( أو ) كمثل ( خط طويل رسم مع تخلل العدم ) بين اجزائه ( في ) حالة ( رسمه ) بان رسم أولا قطعة من الخط ثم رسم ثانيا قطعة أخرى متصلة بالأولى ( فان الأقل ) في مثل هذا الفرض قد حصل في متعدد الوجود التدريجي