تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكيال المكارم في فوائد دعاء للقائم ( ع ) ( مكيال المكارم در فوائد دعا براى حضرت قائم ( ع ) ) ( فارسى ) — صفحة 134

مساهمون:

ص١٣٤
بنام خداوند بخشندهء مهربان حمد مخصوص خداوندى است كه هيچ معبود حقّى جز او نيست ، و حمد او را [ سزا ] است كه پروردگار عالميان است ، و درود خداوند بر آقاى ما محمّد ، پيامبر او و خاندانش باد ، و سلام خاصّى از سوى خداوند [ بر او و خاندانش باد ] . خداوندا ! حمد تو را است بر آنچه قضاى تو در مورد اوليايت جارى شد ، آنانى كه براى خودت و دينت خالص كردى ، آن‌گاه كه براى ايشان فراوانى نعمت‌هايت را انتخاب فرمودى ، نعمت‌هايى پايدار كه نيستى و از هم گسستگى در آن‌ها راه نمىيابد ، پس از آن‌كه بر آنان شرط نمودى كه نسبت به درجات اين دنياى پست و زرق و برق‌ها و زيورهاى آن زهد ورزند [ و از آن‌ها ببرند ] ، پس آنان اين شرط را پذيرفتند و دانستى كه به آن وفا خواهند كرد ، پس ايشان را قبول فرمودى و مقرّب درگاه خويش ساختى و ياد بلند و ستايش آشكارى برايشان مقدّم داشتى و فرشتگانت را بر آنان فرو فرستادى و به وحى خويش گراميشان داشتى و به علم خود ياريشان فرمودى و ايشان را سبب‌هايى به سوى خويش و وسيله‌اى به رضوانت قرار دادى . آن‌گاه يكى از ايشان را در بهشت خودت سكونت دادى تا آن‌كه از آن بيرونش بردى ، و يكى را در كشتى [ نجات ] خود نشاندى و او را همراهان باايمانش را به رحمت خويش از هلاكت نجات دادى ، و بعضى از ايشان را خليل ( - دوست صميمى ) برگرفتى و از تو زبانى راستين درخواست كرد ، پس خواهشش را به اجابت رساندى و آن زبان راستين را بلندمرتبه قرار دادى ، و يكى را از درختى [ بدون واسطه ] سخن گفتى و براى او از ( وجود ) برادرش پشتوانه و وزيرى قرار دادى ، و يكى را بدون پدر متولد ساختى و دلايل روشنى به او دادى و به روح القدس تأييدش فرمودى ، و از براى هركدام آيينى پديد آوردى و شيوه‌اى ارايه دادى و براى هريك از آنان جانشينانى اختيار كردى ، كه يكى پس از ديگرى نگهبان آن آيين باشند و مدّت معينى اين مسؤوليت را به عهده گيرند ، تا دين تو پايدار ماند و حجّت بر بندگانت تمام گردد . و به جهت اين‌كه حق از جايگاه خود كنار زده نشود و باطل بر اهل آن چيره نگردد و تا اين‌كه مبادا كسى ( روز قيامت ) بگويد : چرا فرستادهء هشداردهنده‌اى به سوى ما نفرستادى و نشانهء راهنمايى برايمان برپاى نداشتى ، تا پيش از آن‌كه به ذلّت ( گمراهى ) و خوارى ( گناه ) واقع شويم ، از آيات تو پيروى كنيم . تا اين‌كه امر ( دين ) را به دوست و برگزيده‌ات محمد صلّى اللّه عليه و إله سپردى ، پس او همچنان‌كه تو او را برگزيدى ، آقاى مخلوقات تو و عصارهء برگزيدگانت و بهترين منتخبانت بود ، و گرامىترين كسانى كه مورد اعتماد تو بوده‌اند ، او را بر پيغمبرانت ( از لحاظ رتبه و مقام ) پيشى دادى و به سوى هر دو گروه ( انس و جن ) از بندگانت برانگيختى و خاورها و باخترهاى زمين را از زير گام‌هايش گذراندى و براق را براى وى مسخّر ساختى و او را به آسمان بالا بردى و علم آنچه بود و آنچه خواهد بود تا هنگام به آخر رسيدن آفرينشت را به او سپردى ، سپس به