شود ، بهشت را براى او ضمانت كنم . گفته شد : يا رسول اللّه ! آنها چيست ؟ فرمود : نصيحت براى خداوند - عزّ و جلّ - ، و نصيحت [ و خيرخواهى ] براى رسول او ، و نصيحت براى كتاب خدا ، و نصيحت براى دين خدا ، و نصيحت براى جامعهء مسلمين . « 1 »
مىگويم : نصيحت ، خيرخواهى است . و ترديدى نيست كه تمام اقسام پنجگانه فوق با دعا كردن براى تعجيل فرج مولايمان صاحب الزمان عليه السّلام حاصل مىشود ، زيرا كه با ظهور آن حضرت غم و ناراحتى از اولياى خدا بر طرف شده و رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله مسرور گشته و احكام كتاب الهى آشكار شده . و دين خدا بر جهان ، غالب و فرج براى جامعهء مسلمين حاصل خواهد گشت .
41 - مشمول دعاى رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله
در احتجاج آمده كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله پس از ياد كردن ائمه اطهار عليهم السّلام دستهاى خود را به دعا برداشت و گفت : خدايا ! دوست بدار هركس خلفاى مرا دوست بدارد و ولاى امامان امتم را پس از من داشته باشد ، و دشمن بدار هرآنكه با آنها دشمنى كند ، و هركه آنها را يارى كند يارىاش كن و هركس خواريشان را بخواهد خوارش گردان . . . . « 2 »
و بدون شك دعا براى مولى صاحب الزمان عليه السّلام موالات و يارى آن حضرت و تمام امامان برحق عليه السّلام است . [ و چنين كسى مشمول دعاى خير رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله مىشود ] . مطالب ديگرى كه دلالت بر اين معنى دارد نيز خواهد آمد ، ان شاء اللّه تعالى .
42 - آمرزش گناهان و مبدّل شدن سيّئات به حسنات
بر اين امر دلالت مىكند روايتى كه شيخ احمد بن فهد حلّى رحمه اللّه در كتاب عدّة الداعى از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله آورده كه فرمود : هيچ قومى به ذكر خداى - عزّ و جلّ - ننشينند مگر اينكه فرشتهاى از آسمان آنان را آواز دهد كه : برخيزيد ! به تحقيق كه سيئات شما مبدّل به حسنات شد و همگىتان آمرزيده شديد . « 3 »
وجه دلالت اينكه : دعا براى مولايمان صاحب الزمان عليه السّلام از اقسام ذكر خداوند است ، پس در هرجلسهاى كه مؤمن براى مولايش دعا كند به اين مكرمت نائل گرديده است . دليل بر اينكه ياد آن حضرت از اقسام ذكر خدا است ، روايتى است كه در وسائل و كافى از حضرت ابى عبد اللّه
هامش
( 1 ) . خصال صدوق : 1 / 294 .
( 2 ) . احتجاج : 1 / 98 .
( 3 ) . عدة الداعى : 238 .