مىگويد : گفتم : براى من كه از شيعيان شما باشم چه خواهد بود ؟ فرمود : تو از شيعيان ما هستى ، صراط و ميزان و حساب شيعيان ما مربوط به ما است و البته كه ما به شما از خودتان مهربانتريم . « 1 »
3 - تحمل اذيت از دست ما
در توقيعى از آن حضرت روايت است كه : جاهلان شيعه و احمقهاى آنان و كسانى كه دينشان [ مانند ] بال پشّهاى هست ما را اذيت كردهاند . « 2 »
4 - ترك كردن حقّ خودش براى ما
حضرت قائم - عجّل اللّه فرجه الشريف - حقّ دنيا و آخرت خودش را به سود ما ترك و رها فرموده و خواهد فرمود : امّا در دنيا ؛ سابقا دلايلى آورديم كه آن حضرت آنچه در دست ما است را برايمان مباح كرده است .
و امّا در آخرت ؛ در بحار از امام صادق عليه السّلام روايت شده است فرمود : هرگاه روز قيامت شود خداوند حساب شيعيان ما را بر ما قرار مىدهد ، پس آنچه از گناهان بين آنها و بين خدا باشد ، محمد صلّى اللّه عليه و إله از درگاه الهى برايشان طلب بخشش مىكند و آنچه بين آنها و بين مردم بوده باشد از مظالم محمد صلّى اللّه عليه و إله آن را از طرف ايشان ادا خواهد ساخت و آنچه بين آنها با ما باشد ما به آنها مىبخشيم تا بدون حساب وارد بهشت شوند . « 3 »
مىگويم : در تفسير البرهان چند روايت در اين معنى آورده است ، به تفسير آيهء :
إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ
« 4 » مراجعه شود . « 5 »
5 - تشييع جنازهء مردگان ما
دليل بر اين معنى روايتى است كه در بحار به نقل از مناقب ابن شهر آشوب آمده است : شيعيان نيشابور ( در زمان امامت حضرت موسى بن جعفر عليهما السّلام ) جمع شدند ، و شخصى به نام محمد بن على نيشابورى را انتخاب كردند تا به مدينه برود و حقوق شرعى و هداياى شيعيان را به خدمت امام زمانشان ببرد ، سى هزار دينار و پنجاه هزار درهم پول و مقدارى جامه به محمد بن على
هامش
( 1 ) . بصائر الدرجات : 256 .
( 2 ) . الاحتجاج : 2 / 289 .
( 3 ) . بحار الانوار : 7 / 274 .
( 4 ) . سوره غاشيه ، آيه 26 .
( 5 ) . البرهان : 4 / 455 .