من تأخر أن تخصص معانيها عند الاستعمال ذهنا أو خارجا يستلزم أن يكون هي بهذا التّخصص مرادة ومستعملة فيها ، واستعمالها كذلك دائما كاشف عن كون الموضوع له فيها خاصا ، وقد عرفت بما لا مريد عليه أن خصوصية المعنى عند الإرادة والاستعمال لا يستلزم أخذها في المستعمل فيه ، فلا كاشف عن خصوصية المعنى الموضوع له .
* * *
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول — صفحه 37
پدیدآورندگان: السيد علي السيد آقا ميري الدزفولي
ص۳۷