توضيح المتن :
إما باسقاط أو بتصحيف : وأما بنحو الزيادة فقد نسب إلى الشيخ الطوسي دعوى الإجماع على بطلانه .
بذلك أصلا : أي بسبب التحريف .
والعلم بوقوعه . . . : مبتدأ ، وخبره غير ضائر . وضمير آياتها يعني آيات الأحكام .
والعلم الإجمالي بوقوع . . . : أي ومن الواضح أن العلم الإجمالي بوقوع . . .
وإلّا لا يكاد ينفك ظاهر عن ذلك : هذا ردّ بنحو النقض ، وكان الأنسب ذكر الحلّ أوّلا .
ثمّ إن في العبارة شيئا من الايجاز والغموض ، والمقصود : وإلّا فلا ينفك ظاهر كل إنسان عن مثل العلم الإجمالي المذكور .
فافهم : قد تقدّم وجهه .
نعم لو كان الخلل المحتمل فيه . . . : أي في ظاهر آية الحكم أو في غيره المتصل وكان من المناسب تأنيث الضمائر .
بما اتصل به : المناسب : المتّصل به .
لأخلّ بحجيته : جواب نعم لو كان . . .
لعدم انعقاد ظهور له : لا معنى لتذكير الضمير بل المناسب تأنيثه ، أي لعدم انعقاد ظهور لآية الحكم حينئذ .
بجواز التمسّك والاستدلال : العطف تفسيري .
ولم يثبت تواتر القراءات . . . : ظاهره أنه لو ثبت تواتر القراءات أو جواز الاستدلال بكل واحدة فيجوز التمسّك بإحدى القراءتين أو