قوله قدّس سرّه :
« فصل في الوجوب الكفائي . . . ، إلى قوله : فصل لا يخفى . . . » . « 1 » الوجوب الكفائي :
الوجوب الكفائي يقابل الوجوب العيني ، وكما قد وقع الخلاف في حقيقة الوجوب التخييري كذلك وقع الخلاف في حقيقة الوجوب الكفائي من حيث إنه يتعلق بجميع المكلفين أو يتعلق ببعضهم ؟
وفي هذا المجال ذكر قدّس سرّه : إنّ الوجوب في الواجب الكفائي يتعلّق بالجميع ، فوجوب الصلاة على الميت مثلا متعلّق بالجميع وليس خاصا ببعض .
ثمّ ذكر بعد ذلك : إنّ الوجوب الكفائي يشتمل على آثار ثلاثة :
1 - إنّه لو أخل الجميع بامتثاله عوقبوا جميعا ، فإذا ترك الميت بلا صلاة عليه مثلا عوقب الجميع . والنكتة في ذلك واضحة ، فإنّه بعد توجّه التكليف إلى الجميع يلزم استحقاق الجميع للعقاب .
2 - إنّه لو أتى البعض بالواجب وامتثله سقط الوجوب عن البقية .
والنكتة في ذلك واضحة أيضا ، فإنّ ذلك لازم وجود غرض واحد
هامش
( 1 ) الدرس 150 : ( 27 / محرم / 1426 ه ) .