2 - إنّ بالإمكان أن يكون النزاع لفظيا وليس حقيقيا ومعنويا ، فالقائل بالجواز ناظر إلى الصورة الثانية بينما القائل بعدم الجواز ناظر إلى الصورة الأولى .
توضيح المتن :
مع علمه : المناسب حذف ذلك لأن العلم لا مدخلية له من هذه الناحية .
بانتفاء شرطه : أي شرط الأمر ، والمراد شرط الوجوب .
لا يكاد يكون الشيء : ومصداق الشيء في المقام هو الوجوب .
كما هو المفروض هاهنا : أي إن المفروض في المقام انتفاء العلة التامة ، لأنّ الشرط هو من أحد أجزاء العلة التامة ، والمفروض انتفاؤه .
وانحلال المركب . . . : هذا مبتدأ ، وخبره قوله : ( مما لا يخفى ) . وفي بعض النسخ : كما لا يخفى ، والمناسب بناء عليه أن تكون كلمة انحلال مجرورة عطفا على قوله : ( أنّه لا يكاد . . . ) أي وضرورة انحلال . . .
وكون الجواز في العنوان . . . : هذا إشارة إلى المطلب الثاني من المطالب التي أشرنا إليها سابقا .
نعم لو كان . . . : هذا إشارة إلى المطلب الثالث .
ومن الضمير الراجع إليه : أي الهاء في قوله : ( شرطه ) .
لكان جائزا : جواب قوله : ( نعم لو كان . . . ) .
وقد عرفت سابقا : أي في مباحث الصيغة ( ص 102 ) من الكفاية .
ثمّ إن هذا إشارة إلى المطلب الرابع .
جدا حقيقة : هما مترادفان ، والمناسب : جدا وحقيقة .
صوريا امتحانا : هما مترادفان ، والمناسب : صوريا وامتحانا .