الصفحة الموضوع
89 الاختلاف فيما وضع له المشتق وانه خصوص ما تلبس بالمبدأ أو الأعم منه وما انقضى عنه التلبس
90 تحديد محل النزاع في المشتق
91 اعتبار بقاء الذات بعد تلبسها بالمبدأ وعموم محل النزاع للاعراض الحقيقية والمصادر الجعلية
91 خروج المصادر المجردة والمزيدة والافعال عن محل النزاع فيما وضع له المشتق
92 اختلاف المشتقات في المبادئ
93 خروج اسم الزمان عن محل النزاع
93 المراد من الحال المتنازع فيها
95 خروج الزمان عن مفهوم الأسماء حتى المشتقات
95 أدلة القول بالوضع لخصوص المتلبس بالمبدأ بالحال
96 أدلة القول بالوضع للأعم
97 الرد على هذه الأدلة مع كلام للفخر الرازي
98 الفرق بين المبدأ والمشتق وما يعتبر في صحة الحمل
99 الخلاف في اعتبار قيام المبدأ في الذات بين الأشاعرة والمعتزلة وما قصده الأشاعرة من اعتبار قيامه في الذات والرد عليهم
100 انحاء قيام المبدأ في الذات تختلف باختلاف المبادئ
101 المقاصد من علم الأصول ، مباحث الالفاظ 102 المعنى الموضوع له مادة الامر
الصفحة الموضوع
103 اعتبار العلو في معنى الامر ، ودلالته على الوجوب
104 اتحاد الطلب والإرادة وتغايرهما
105 ثمرة الخلاف بين الأشعري والمعتزلي من دعوى اتحاد الطلب والإرادة وتغايرهما
106 صيغة الامر ومعناها
107 دلالة صيغة الامر على النسبة الانشائية
107 الوجود الاعتباري للمادة
108 الدلالة الالتزامية للصيغة
108 الصيغة بذاتها لا تدل على الوجوب
109 استفادة الوجوب من قرينة عقلية
109 في دلالة الجملة الخبرية على الوجوب
110 فيما إذا وقعت صيغة الامر بعد الحظر أو توهمه
111 عدم دلالة صيغة الامر على المرة والتكرار
112 تبديل الامتثال
112 عدم دلالة الصيغة على الفور والتراخي
114 اطلاق الصيغة هل يقتضي الوجوب النفسي أو غيره ؟
115 الواجب التعبدي والتوصلي وتعريفهما 116 الأصل يقتضي التوصلية أم التعبدية وبيان ان الإطاعة تكون بقصد امتثال الامر والتقرب يترتب عليه
117 قصد الامتثال يمتنع أخذه قيدا في موضوع الامر والوجه في امتناعه
قواعد استنباط الأحكام — صفحة 360
مساهمون: السيد حسين يوسف مكي العاملي
ص٣٦٠