وبلغ درجة الاجتهاد « 1 » .
روى عنه : الشهيد الأوّل محمد بن مكي العاملي ، وتاج الدين محمد بن القاسم ابن معيّة الحسني وانتفع به كثيرا ، والحسن بن أيوب الشهير بابن نجم الدين الأطراوي العاملي ، وشمس الدين محمد « 2 » بن مكي بن محمد بن بزيع كتاب « الفهرست » لمنتجب الدين .
وصنّف كتاب المباحث العليّة في القواعد المنطقية ، ورسالة المسألة النافعة للمباحث الجامعة لأقسام الورّاث « 3 » ( مطبوعة ) .
وله شروح على بعض كتب أستاذه العلّامة ، منها : كنز الفوائد في حل مشكلات « القواعد » في الفقه ، غاية السؤول في شرح « مبادئ الأصول » في أصول الفقه ، النقول « 4 » في شرح « تهذيب الوصول إلى علم الأصول » في أصول الفقه ، تبصرة الطالبين في شرح « نهج المسترشدين » في أصول الدين ، وشرح « أنوار الملكوت في شرح كتاب الياقوت » في الكلام وكتاب « الياقوت » هو من
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : 104 / 188 ، الإجازة 21 .
( 2 ) له ترجمة في « تراجم الرجال » للحسني : 2 / 568 برقم 1058 .
( 3 ) وتسمى « مناسخات الميراث » أو « رسالة في مناسخات الإرث » . الذريعة : 22 / 252 برقم 6914 .
( 4 ) كذا سمّاه ابن الفوطي ، وقيل إنّ اسمه « منية اللبيب في شرح التهذيب » . ولكن بعضهم نسب المنية إلى ضياء الدين عبد اللّه بن محمد ابن الأعرج ( أخي المترجم ) الذي شرح التهذيب أيضا ، وقد جمع الشهيد الأوّل بين شرحي الأخوين في كتاب سمّاه « جامع البين في فوائد الشرحين » .