من يتحقّق من قولهم الشّهرة في المسألة ، أو نحو ذلك ، هذا بعض الكلام في موضوع الشّهرة .
حكم الشهرة من حيث الحجّيّة وعدمها
وأمّا الكلام فيها من الجهة الثّانية إلى حكمها من حيث الحجيّة بالخصوص وعدمها فملخّصه : أنّ المستفاد من كلماتهم في حكمها قولا أو احتمالا وجوه :
أحدها : ما نسب اختياره إلى الشّهيد قدّس سرّه في « الذّكرى » ، وإلى بعض الأصوليّين من أصحابنا المتأخّرين « 1 » في رسالته الّتي أفردها في الشّهرة : من كونها حجّة بالخصوص ، بل يظهر من محكي الشّهيد قدّس سرّه ذهاب بعض من تقدّم عليه إلى هذا القول . فإنّه قال - في محكيّ « الذّكرى » - : وألحق بعض الأصحاب المشهور بالمجمع عليه ، وهو قريب ، إن أراد الإلحاق في الحجيّة لا في كونه إجماعا .
ثمّ استدلّ له بوجهين :
« أحدهما : أنّ عدالتهم تمنع من الاقتحام على الإفتاء بغير علم .
ثانيهما : حصول قوّة الظن في جانب الشّهرة ، ثمّ قال سواء كان اشتهارا في الرّواية ، بأن يكثر تدوينها ، أو في الفتوى » « 2 » .
ثانيها : ما ذهب إليه الأكثر ، بل نقلت الشّهرة عليه : من عدم حجيّتها
هامش
( 1 ) الفاضل الفقيه الشيخ أحمد النّراقي قدّس سرّه والرسالة مخطوطة .
( 2 ) ذكرى الشيعة : ج 1 / 51 .