- المخصّص :
عبارة عن الدليل الواقع في مقابل ما هو أعم منه موردا عموما مطلقا ، بحيث يكون غالبا أقوى دلالة منه ويصير سببا لرفع اليد عن حكمه وترك العمل به .
- راجع : التخصيص
- المخصّص المتصل :
وهو المخصص الذي يقترن به مخصصه في نفس الكلام الواحد الملقى من المتكلم كقولنا : ( أشهد أن لا إله إلا اللّه ) ، فيكون قرينة على إرادة ما عدا الخاص من العموم ، ولا ينعقد بسببه الظهور في العام بل ينعقد له في ظهور الخاص .
- راجع : القرينة المتصلة
- المخصص اللّبي :
وهو ما كان من قبيل المعنى ولا قالب لفظي له . كالإجماع ودليل العقل . وبعبارة أخرى ، هو ما دلّ عليه العقل دون اللفظ ، مثل : إذا علم إرادة غير الفسّاق من العلماء . ( أكرم العلماء ) .
- راجع : الدليل اللبي
- المخصّص اللفظي :
وهو اللفظ الدال على التخصيص سواء كان متصلا أم منفصلا ، مثل أكرم العلماء ، ولا تكرم الفسّاق .
- راجع : انقلاب النسبة