- الدليل الخاص :
وهو الدليل الذي يدل على اختصاص لحكم ببعض أفراد موضوعه .
* اختلف الفقهاء في مسألة انفعال المضاف الكثير بملاقاة النجاسة ، كما في النفط الذي له مادة ، فهل ينفعل بملاقاة عين النجاسة أو لا ؟
استدل بعض الفقهاء بأخبار السؤر ، وحاصل الاستدلال بها : أن هذه الأخبار فرض فيها سؤر النجاسة كسؤر الكلب والخنزير وغيرهما ، فحكم عليه بالنجاسة . وعنوان السؤر عنوان مطلق يشمل الماء المضاف الذي ساور الحيوان كما يشمل المطلق الذي يساور ويشمل القليل والكثير معا . غاية الأمر خرج منه الماء المطلق الكثير بلحاظ أدلة اعتصامه ، وغيره يبقى تحت إطلاقات السؤر ، فيحكم بانفعال المضاف بالملاقاة لعين النجاسة ولو كان كثيرا .
وقد نوقش بأن الاستدلال بأخبار السؤر على انفعال المضاف بعين النجاسة - ولو كان كثيرا - لا يخلو عن إشكال ، لأن بعض أخبار السؤر مخصوصة بخصوص الماء صريحا ، من قبيل رواية العباس حيث جاء فيها حينما سأله عن سؤر الكلب ( وأصيب ذلك الماء ) ، فإن هذا قرينة على أن السؤر المسؤول عنه ماء ، والماء عبارة عن الماء المطلق ولا يشمل المضاف .
( انظر : الحكم الخاص )
( انظر : السنة التقريرية )
- راجع : السيرة العقلائية
- الدليل الشرعي :
وهو كل ما يصدر من الشارع مما له دلالة على الحكم الشرعي ، ويشتمل ذلك على الكتاب الكريم وعلى السنة .