حاكما على الأصل العملي الجاري للتأمين عن وجوب الحجّ ؛ لأنّه لا ينظر إليه ولا ينقّح موضوعه ، ولذلك لا يكون أصلا سببيّا ، وإنّما يكون معارضا له ومقتضى التعارض التساقط وبقاء العلم الإجمالي على منجّزيّته .
تلخيص للقواعد الثلاث :
خرجنا حتّى الآن بثلاث قواعد : فالقاعدة العمليّة الأولى قاعدة عقليّة وهي أصالة الاشتغال على مسلك حقّ الطاعة ، والبراءة على مسلك قاعدة قبح العقاب بلا بيان .
والقاعدة العمليّة الثانية الحاكمة هي البراءة الشرعيّة .
والقاعدة العمليّة الثالثة هي منجّزيّة العلم الإجمالي ، أي تنجّز الاحتمال المقرون بالعلم الإجمالي وعدم جريان البراءة عنه .
* * *
شرح الحلقة الثالثة — صفحة 407
مساهمون: الشيخ حسن محمد فياض حسين العاملي
ص٤٠٧