2 - السنّة
وأمّا السنّة فهناك طريقان لإثباتها :
أحدهما : الأخبار الدالة على الحجيّة ،
ولكي يصحّ الاستدلال بها على حجيّة خبر الواحد لا بدّ أن تكون قطعية الصدور .
وتذكر في هذا المجال طوائف عديدة من الروايات ، والظاهر أنّ كثيرا منها لا يدلّ على الحجيّة . وفيما يلي نستعرض بإيجاز جلّ هذه الطوائف ليتضح الحال .
القسم الثاني : هو الاستدلال بالسّنة الشريفة على حجيّة خبر الواحد .
والاستدلال بالسّنة يتوقّف على ثبوتها ، وهنا يوجد طريقان لإثبات هذه السنّة ، هما :
الطريق الأوّل : الأخبار الكثيرة الدالة على حجيّة خبر الواحد .
ولكن يشترط في صحّة الاستدلال بهذه الأخبار على حجيّة خبر الواحد كونها قطعيّة الصدور ، وإلا لزم الدور أو الخلف ، فيجب أن تكون متواترة ولو إجمالا ولا يصحّ أن تكون ظنيّة الصدور والسند ، وإلا كان مصادرة على المطلوب ، لأنّه من الاستدلال على الشيء بنفسه .
ثمّ إنّ هذه الأخبار على طوائف بعضها تام وله دلالة على الحجيّة ، وبعضها الآخر لا دلالة فيه ، ولذلك نستعرض أهم هذه الطوائف .
الطائفة الأولى : ما دلّ على التصديق الواقعي ببعض روايات الثقات ،
من قبيل ما ورد عن العسكري ( عليه السلام ) عندما عرض عليه كتاب ( يوم وليلة ) ليونس بن عبد الرحمن ، إذ قال : « هذا ديني ودين آبائي وهو الحق كلّه » .
وهذا مردّه إلى الإخبار عن المطابقة للواقع وهو غير الحجّية التعبّدية التي تجعل عند الشك في المطابقة .