وبهذا اتضح الفرق بين هذه الحالة والحالة الأولى « 1 » فانّه في هذه الحالة تجري البراءة العقلية على كلا المسلكين : مسلك المشهور ومسلك السيد الشهيد ، بينما في الحالة الأولى لا تجري البراءة العقلية على رأي السيد الشهيد وإنّما تجري على رأي المشهور .
هامش
( 1 ) المقصود من الحالة الأولى : ما إذا احتمل الوجوب مع الترخيص من دون احتمال الحرمة ، وهكذا إذا احتملت الحرمة مع الترخيص من دون احتمال الوجوب . والمقصود من هذه الحالة : ما إذا احتمل الوجوب والحرمة والترخيص جميعا .