السريع بالآخرين فإنهما حالتان نفسيتان كثيرا ما تسببان حصول القطع .
قوله ص 61 س 3 وبما هي معبّرة . . . الخ :
عطف تفسير على سابقه فان الحجّية بالنظر الأصولي عبارة أخرى عن المنجّزية والمعذّرية .
قوله ص 61 س 6 تمام الموضوع . . . الخ :
اي وان لم يكن مطابقا للواقع .
قوله ص 61 س 12 أو الردع عن العمل . . . الخ :
المناسب والردع بالواو ليكون عطف تفسير على سابقه .
قوله ص 61 س 14 لأنه يرى نفسه مصيبا :
اي وما دام يرى نفسه مصيبا ويعتقد ان الحرمة التي قطع بها ثابتة فإذا نهاه الشارع عن قطعه وقال إن هذا الشيء مباح فسوف يحصل بنظره اجتماع المتناقضين .
قوله ص 62 س 3 فكذلك أيضا :
اي واضح أيضا .
قوله ص 63 س 3 في بداية امره :
اي قبل حصول القطوع له .
قوله ص 63 س 5 من قطوع نافية :
تقييد القطوع بالنافية للتكليف باعتبار ان محل البحث عن المعذّرية وهي تختص بحالة القطع بعدم التكليف .
قوله ص 63 س 6 غير مطابقة للواقع :
ولازم عدم مطابقتها ان الحرمة ثابتة في بعض تلك القضايا المائة .
الحلقة الثالثة في أسلوبها الثاني — صفحة 139
مساهمون: الشيخ محمد باقر الإيرواني
ص١٣٩