أوجه التشابه :
1 - علم المنطق يعطي الطرق العامة للتفكير مهما كان المجال العلمي ، وعلم الأصول يعطي العناصر المشتركة أو القواعد العامة لعملية التفكير الفقهي في استنباط الأحكام الشرعية .
2 - علم المنطق علم آلي عام لكل العلوم ، وعلم الأصول علم آلي خاص لعلم الفقه .
3 - علم الأصول هو منطق علم الفقه ، فهو مثل علم المنطق بالنسبة إلى عملية التفكير .
أوجه الاختلاف :
1 - علم المنطق يعطي طرقا ومناهج عامة ، وعلم الأصول يعطي قواعد عامة وعناصر مشتركة .
2 - علم المنطق يستعمل في علم الأصول ، ولكن علم الأصول لا يستعمل في علم المنطق .
3 - علم المنطق يعطي المنهجية والطرق العامة ، ولكن لا يعطي مواد القضايا ، وأما علم الأصول فيعطي كبريات عمليات الاستنباط ، ومادة الكبرى نأخذها من علم الأصول ، ومادة الصغرى نأخذها من علم الفقه ، وبعد ذلك نخرج بالنتيجة ، ولكن كيفية ترتيب المقدمات والنتيجة نأخذها من علم المنطق ، وكمثال على ذلك :
الصغرى : " حيّوا " صيغة أمر ( عنصر خاص من علم الفقه ) .
الكبرى : صيغة الأمر ظاهرة في الوجوب ( عنصر مشترك من علم الأصول ) .