الصحيح الموصل إلى المكان المطلوب ، والدليل يوصله قطعا إلى المكان المطلوب ، ويقول : " أنا أقطع بأنني سأصيب الواقع " ، وأما إذا كان الدليل ظنيا فيقول : " أظن أنه سيوصلني إلى المكان المطلوب وأظن أنني مصيب للواقع " .
ملاحظة :
الحكم الشرعي والوظيفة العملية كلاهما قسم من الموقف العملي ، وعلينا أن نكون دقيقين في استعمال المصطلحات ، الموقف العملي ينقسم إلى قسمين :
الحكم الشرعي والوظيفة العملية ، والدليل القطعي يعطينا الحكم الشرعي بنسبة 100 % ، والدليل الظني « 1 » يعطينا الحكم الشرعي بنسبة أكبر من صفر % وأقل من 100 % ، وأما الأصول العملية فتعطينا وظيفة عملية ولا تبين لنا الحكم الشرعي ولا تكشف عن الحكم الشرعي ، والوظيفة العملية قسم من الموقف العملي ، وإذا قلنا بأن الأصول العملية تعطينا موقفا عمليا فهذا صحيح ، ولكنه جواب بالأعم كما في الجواب عن سؤال : " ما هو زيد ؟ " ، فتقول : " زيد إنسان " ، وهو جواب بالنوع ، وتستطيع أن تقول : " زيد حيوان " ، ولكنه جواب بالجنس القريب ، وهو جواب يشمل زيدا ويشمل غير زيد ، ونحن نريد من الجواب أن يكون موضحا للشيء بكل دقة لا أن نأتي بجواب أعم حيث لا يعطينا جوابا دقيقا لأنه سيشمل المسؤول عنه وغير
Footnote
( 1 ) لا بد من الالتفات هنا إلى أننا لا نستعمل المصطلح المنطقي للظن الذي هو أكبر من 50 % وأقل من 100 % ، وإنما الظن هنا بمعنى الاحتمال ، فالدليل الظني في علم الأصول هو الدليل الاحتمالي ، فيشمل الظن والشك والوهم ، فتكون النسبة هي أكبر من صفر % وأصغر من 100 % .