تخطي إلى المحتوى الرئيسي

زندان و تبعيد در اسلام (السجن والنفي في مصادر التشريع الإسلامي) — صفحة 178

مساهمون:

ص١٧٨
چنان‌كه ابو صلاح حلبى « 1 » به آن تصريح كرده است ؛ گرچه علامه در آن ترديد كرده است . بنابر رواياتى كه از طريق شيعه رسيده ، پيامبر صلّى اللّه عليه و آله « هيت » و « مانع » را به « عرايا » « 2 » كه نام قلعه‌اى است در مدينه ، تبعيد كرد . « 3 » بنابر روايات مخنّث از مسجد « 4 » يا از محلّه طرد مىشود . « 5 » رواياتى در لعن وى وارد شده است . « 6 » اهل سنت مىگويند : مخنّث تبعيد مىشود ؛ چنان‌كه از علماى شافعى نقل شده ؛ « 7 » بلكه اين مسأله ميان آنان اتفاقى است « 8 » و بابى مستقل براى آن باز كرده و رواياتى منسوب به رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله در اين زمينه نقل كرده‌اند . « 9 »

6 . مورد ستايش عاشقانه قرار گرفتن در اشعار

بنابر رواياتى كه از طريق اهل سنت وارد شده ، كسى كه « تشبيب » واقع مىشود ، يعنى در اشعار مورد ستايش عاشقانه قرار مىگيرد ، تبعيد مىشود . « 10 »
هامش
( 1 ) - الكافى فى الفقه ، ص 409 . ( 2 ) - الكافى ، ج 7 ، ص 268 . ( 3 ) - مرآة العقول ، ج 20 ، ص 351 . ( 4 ) - علل الشرائع ، ص 602 . ( 5 ) - الجعفريات ، ص 127 . ( 6 ) - مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 349 . ( 7 ) - الام ، ج 6 ، ص 146 . ( 8 ) - الفقه على المذاهب الاربعة ، ج 5 ، ص 135 ؛ الاحكام السلطانية ، ص 279 . ( 9 ) - فتح البارى ، ج 12 ، ص 134 ، ج 10 ، ص 274 ؛ كنز العمال ، ج 5 ، ص 324 . ( 10 ) - الاختبارات العلمية ، ج 4 ، ص 604 .
زندان و تبعيد در اسلام (السجن والنفي في مصادر التشريع الإسلامي) — صفحة 178 | الشيخ نجم الدين الطبسي / مصطفى شفيعى / سيد محمدرضا حسينى