سلّار معتقد است تبعيد شامل زن هم مىشود . از سخن اردبيلى و خوانسارى برمىآيد كه آنان نيز موافق نظر سلّار هستند . « 1 »
از طرف شرع ، مدت خاصى براى تبعيد وارد نشده است . « 2 » مدت تبعيد كمتر از يك سال كامل است . « 3 » بنابراين فتوا امام خمينى ، مدت تبعيد وابسته به نظر امام است ، « 4 » چون امام نصب شده است تا اعمال مصلحت كند . « 5 »
فاضل لنكرانى نظر امام خمينى را پسنديده است . « 6 » اين بحث وجود دارد كه آيا قوّاد در همان بار اول تبعيد مىشود ، چنانكه بسيارى از فقهاى گذشته و معاصر نظر دادهاند و يا براى بار دوم اگر مرتكب شد ، تبعيد مىگردد ، چنانكه نظر جمعى ديگر است .
بنابر نظر شيخ طوسى ، ابن برّاج ، ابن ادريس ، فاضل آبى ، فخر المحققين ، يحيى بن سعيد ، علامه حلى در بعضى از كتابهايش ، ابن فهد حلى ، طبسى و سيد خوانسارى ، قواد در بار نخست قوادى ، تبعيد مىشود . « 7 »
هامش
( 1 ) - المراسم ، ص 257 ؛ مجمع الفائدة ، ج 13 ، ص 126 ؛ جامع المدارك ، ج 7 ، ص 91 .
( 2 ) - النفى و التغريب ، ص 114 .
( 3 ) - السرائر ، ج 3 ، ص 471 .
( 4 ) - تحرير الوسيلة ، ج 2 ، ص 425 .
( 5 ) - النهاية و نكتها ، ج 3 ، ص 314 .
( 6 ) - تفصيل الشريعة ، ص 278 .
( 7 ) - ر . ك : النفى و التغريب ، ص 122 .