جولة حول وجوب دفع الضرر المحتمل . . . . . 88
حول استدلال الأخباريّين على وجوب الاحتياط . . . . . 93
الاستدلال بالآيات . . . . . 93
الاستدلال على وجوب الاحتياط بالسنّة . . . . . 97
الاستدلال على وجوب الاحتياط بالدليل العقلي ( العلم الإجمالي ) . . . . . 111
استدلال عقلي آخر للأخباري ( أصالة الحظر ) . . . . . 123
تنبيهات البراءة :
التنبيه الأوّل : تقديم الأصل الموضوعي على البراءة . . . . . 125
حول أصالة عدم التذكية . . . . . 126
صور الشكّ في حلّية الحيوان . . . . . 126
الاحتمالات في حقيقة التذكية . . . . . 127
مقتضى الأصل في الاحتمالات . . . . . 127
أصالة عدم التذكية في الشبهة الحكمية . . . . . 128
كلام المحقّق الحائري في المقام ونقده . . . . . 128
حول استصحاب العدم الأزلي عند الشكّ في القابلية للتذكية . . . . . 130
في بيان اعتبارات القضايا السالبة . . . . . 131
التحقيق في جريان أصالة عدم التذكية في المحتملات . . . . . 137
تفصيل المحقّق الهمداني في المقام . . . . . 140
أصالة عدم التذكية في الشبهة الموضوعية . . . . . 142
التنبيه الثاني : في حسن الاحتياط . . . . . 147
تقرير إشكال الاحتياط في العبادات . . . . . 147
تهذيب الأصول تقرير أبحاث السيد روح اللَّه موسوى الخميني — صفحة 737
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٧٣٧