ستمكاريهائى است كه بندگان برخى ببرخى كنند ، زيرا چون خداوند تبارك و تعالى ( بوسيلهء پيمبران و احكام ) بر خلقش عيان شد به خودش سوگند ياد كرده و فرموده است : بعزت و جلالم سوگند كه ستم هيچ ستمكارى ( بدون كيفر ) از من نگذرد گرچه زدن مشتى بمشتى باشد يا ماليدن ( دستى ) بدستى باشد ( از روى لذت و هوسرانى ) و گرچه شاخ زدن شاخدارى به بيشاخى باشد پس براى بندگان از يك ديگر قصاص گيرد تا ستمى از كسى بر كسى ( بدون كيفر ) نماند ، سپس آنها را ( خداوند ) براى حساب برانگيزد ، و اما گناه سوم گناهى است كه خداوند بر خلقش پنهان داشته ، و توبهء از آن را بر گنهكار روزى كرده ، و بوضعى درآمده كه از گناهش بيمناك و بپروردگارش اميدوار است ، پس ما براى او ( يعنى اين شخص گنهكار ) همان حال را داريم كه خودش آن حال را براى خود دارد اميد رحمت براى او داريم ، و از عذاب نيز بر او بيمناكيم .
2 -
حمران گويد : از حضرت باقر عليه السّلام پرسيدم از مرديكه ( زناى با زن شوهردار كرده است ) و حد بر او جارى شده و سنگسار شده آيا در آخرت هم عقاب شود ؟ فرمود : خدا كريمتر از آن است ( كه با اينكه در دنيا كيفر شده در آخرت نيز او را كيفر كند ) .
باب شتاب در كيفر گناه
1 -
حضرت باقر عليه السّلام فرمود : چون خداى عز و جل خواهد كه بندهاى را كه داراى گناهيست اكرام كند او را به بيمارى گرفتارى كند ، و اگر اين كار را نكند به نيازمندى مبتلايش سازد ، و اگر اين كار را