وقول أبي وجزة : [ من الوافر ]
أتاك المجد من هنّا وهنّا * وكنت له بمجتمع السّيول " 1 "
مع قول منصور النّمري : [ من البسيط ]
إنّ المكارم والمعروف أودية * أحلّك اللّه منها حيث تجتمع " 2 "
وقول بشار : [ من البسيط ]
الشّيب كره وكره أن يفارقني * أعجب بشيء على البغضاء مودود " 3 "
مع قول البحتري : [ من الوافر ]
تعيب الغانيات عليّ شيبي * ومن لي أن أمتّع بالمعيب " 4 "
وقول أبي تمام : [ من الوافر ]
يشتاقه من كماله غده * ويكثر الوجد نحوه الأمس " 5 "
مع قول ابن الرومي : [ من الطويل ]
إمام يظلّ الأمس يعمل نحوه * تلفّت ملهوف ويشتاقه الغد " 6 "
هامش
( 1 ) البيت أبي وجزة السعدي يزيد بن عبيد في ديوان المعاني للعسكري ( 1 / 59 ) .
( 2 ) البيت في الأغاني ( 13 / 163 ) من قصيدة أنشدها سلما بن عمرو بن حمّاد وهو شاعر خليع ماجن وسمّي الخاسر لأنه باع مصحفا واشترى بثمنه دفترا فيه شعر . والبيت له في تاريخ بغداد ( 13 / 69 ) منها :أي امرئ بات من هارون في سخط * فليس بالصلوات الخمس ينتفع
إن المكارم والمعروف أودية * أحلك اللّه منها حيث تجتمع
إذا رفعت امرأ فاللّه رافعه * ومن وضعت من الأقوام متضع
نفسي فداؤك والأبطال معلمة * يوم الوغى والمنايا بينهم قرع( 3 ) البيت في تاريخ بغداد ( 13 / 98 ) ، وجاء برواية أخرى لفظها :أكره شيبي وأخشى أن يزايلني * أعجب بشيء على البغضاء مودودوهو لمسلم بن الوليد ويليه بيتان هما :نام العواذل واستكفين لائمتي * وقد كفاهن نهض البيض في السّود
أمّا الشباب فمفقود له خلف * والشيب يذهب مفقودا بمفقود( 4 ) ( الديوان 1 / 250 ) يمدح هيثم بن هارون بن المعمر .
( 5 ) البيت في الديوان ( ص 159 ) ، وجاء البيت بلفظ " جماله " بدلا من " كماله " من قصيدة له يمدح الحسن بن وهب مطلعها :هل أثر من ديارهم دعس * حيث تلاقى الأجراع والوعسوالدعس : الواضح من الآثار . والأجرع : جمع جرع وهو كثير الرمل والوعس .
( 6 ) ( الديوان 2 / 660 ) .