ثم يقلب فيشبّه الرّمان بالثدي ، كقول القائل " 1 " : [ من الطويل ]
ورمّانة شبّهتها إذا رأيتها * بثدي كعاب أو بحقّة مرمر
منمنمة صفراء نضّد حولها * يواقيت حمر في ملاء معصفر
وتشبّه الجداول والأنهار بالسيوف ، يراد بياض الماء الصّافي وبصيصه ، مع شكل الاستطالة الذي هو شكل السيف ، كقول ابن المعتز " 2 " : [ من السريع ]
أعددت للجار وللعفاة * كوم الأعالي متساميات
روازقا في المحل مطعمات يعني نخلا ، ثم قال بعد أبيات :
تسقى بأنهار مفجّرات * على حصى الكافور فائضات
بريئة الصّفو من القذاة * مثل السّيوف المتعرّيات
ابن بابك " 3 " : [ من الوافر ]
فما سيل تخلّصه المحاني * كما سلّت من الخلل المناصل
أبو فراس " 4 " : [ من الكامل ]
والماء يفصل بين زه * ر الرّوض في الشطّين فصلا
كبساط وشي جرّدت * أيدي القيون عليه نصلا
كشاجم " 5 " : [ من الكامل ]
وترى الجداول كالسّيو * ف لها سواق كالمبارد
هامش
( 1 ) البيتان من ثلاثة أبيات في محاضرات الأدباء 1 / 384 لابن شاه ( أبو نصر سعيد بن شاه ) .
( 2 ) لم أجدها في ديوانه ( طبعة دار صادر ) . الكوم : القطعة من الإبل ، وناقة كوماء : عظيمة السنام طويلته الكوم : عظم في السنام ، وفي الحديث : أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم رأى في نعم الصدقة ناقة كوماء ، وهي الضخمة السنام أي : مشرفة السنام عاليه [ اللسان : كوم ] .
( 3 ) المحاني : معاطف الأودية ومحابس الماء . الخلل : جمع خلة بالكسر وهي : جفن السيف المغشى بالأدم أو بطانة جفن السيف مطلقا والمناصل : السيوف ، واحدها كمنخل ( رشيد ) .
( 4 ) البيتان لأبي فراس في ديوانه فانظره . النصل : حديدة السهم والرّمح ، ج : أنصل ، ونصول ، ونصال الوشي : الثياب الملونة والوشي يكون من كل لون ، والوشى في اللون خلط لون بلون . والجمع :
وشاء على فعل وفعال .
( 5 ) كشاجم : شاعر زمانه ، يذكر مع المتنبي ، وهو أبو نصر محمود بن حسين ، له ذكر في تاريخ دمشق وكان شاعرا ، كاتبا ، منجّما ، فعمل من حروف ذلك له اللقب .