نحو قوله تعالى -
« فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ »
- « 173 » -
« وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ »
- « 174 » والواو نحو قوله تعالى -
« وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا »
- « 175 »
وَعِنَباً وَقَضْباً »
- « 176 »
وَزَيْتُوناً وَنَخْلًا »
- « 177 »
وَحَدائِقَ غُلْباً »
- « 178 »
وَفاكِهَةً وَأَبًّا »
- « 179 » وهذه صورته فمن غن يعمل .
وأمّا الاخفاء : وهو اخفاء النون والتنوين في ستة عشر حرفا من غير ادغام ولا تشديد وهي : الباء والتاء والثاء والجيم والدال والذال والكاف والصاد والضاد والطاء والظاء والفاء والقاف والراء / 366 / والسين والشين « 180 » مثال ذلك على الترتيب .
« بَصِيرٌ بِالْعِبادِ » *
« 181 »
« فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ »
« 182 » أزواج ثلاثة
هامش
( 173 ) سورة الزلزلة : 99 / 7 .
( 174 ) سورة الزلزلة : 99 / 8 . « ساقطة من : م » فقط .
( 175 ) سورة يس : 36 / 33 .
( 176 ) سورة عبس : 80 / 28 .
( 177 ) سورة عبس : 80 / 29 .
( 178 ) سورة عبس : 80 / 30 .
( 179 ) سورة عبس : 10 / 31 « وهي ساقطة من ، م ، ت ، ك .
( 180 ) في : ت فقط « وقد جمعها بعضهم في قوله « بز شط فظ ستجصّض كثقدذ » ويجوز هذا من التصويبات .
( 181 ) سورة آل عمران : 3 / 15 ، 20 وهي « بصير » وفي الأصل « بصيرا » وهو خطأ .