( وافر )
وربّت أكلة منعت أخاها * بلذّة ساعة أكلات دهر
وقال اللّه تعالى -
« وَلاتَ حِينَ مَناصٍ »
- « 109 » وقد كتب الكوفيون رحمت اللّه وسنّت اللّه في الذين خلوا . ويا أبت انّي أخاف . بالتاء وكتابتها « 110 » بالهاء أجود . لأنّ الكلمة في الخطّ مهيّأة للوقف . وهي ترجع في الوقف إلى الهاء وكذلك كتبوا لنسفعا وشبهه بالنون على اللّفظ في الوصل .
فصل : والياء تبدل من الهمزة
في مثل : حينئذ ويومئذ وساعتئذ وليلتئذ على مذهب من بنى . فأمّا من أعرب فيكتبها حين إذ وساعة إذ / 356 / وليلة إذ « 111 » . وقد أبدلها « 112 » منها بعض الكتّاب في -
« لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ » *
- « 113 »
لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ »
« 114 » .
هامش
( 109 ) سورة ص : 38 / 3 .
( 110 ) بالأصل « وكتبها » وهو خطأ والصواب « وكتابتها » .
( 111 ) في الأصل / 358 .
( 112 ) « ابدل » في : م فقط .
( 113 ) سورة مريم : 19 / 46 ، الشعراء : 26 / 167 « لائن » .
( 114 ) سورة الحديد 57 / 29 .