لو عرفت فقلت : جاءني القاضي وقاضيك . وانّما تسقط مع تنوين المرفوع والمجرور لالتقاء السّاكنين وهما :
الياء والتنوين ومنهم من يحذفها مع الألف واللام في الرّفع والجرّ وقد قرىء -
« يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلى شَيْءٍ »
- « 86 » و -
« إِنَّكَ بِالْوادِ »
- « 87 » ولا خلاف في النّصب مثل -
« يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ »
- « 88 » وقد حذفت الياء من الفعل في مثل قوله -
« وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ »
- « 89 » « 90 » .
فصل : والواو تحذف في كلّ موضع اجتمع فيه واوان
. الأولى مضمومة غالبا مثل : داود وطاوس ورؤس وكؤس ويقرؤن . وقلنا غالبا احترازا من قولهم : القوم ذوو مال . فانّهم لم يحذفوا الواو لئلا يلتبس الجمع بالواحد .
فأمّا إذا كانت الأولى مفتوحة « أثبتهما جميعا » « 91 » مثل استووا واحتسووا وعووا ورووا . وقد حذفت الواو في
هامش
( 86 ) سورة القمر : 54 / 6 .
( 87 ) سورة طه : 20 / 12 المقدس في : م .
( 88 ) سورة طه : 20 / 108 يستمعون « في الأصل وهو خطأ » .
( 89 ) سورة الفجر : 89 / 4 ، ( الليل في الأصل ) .
( 90 ) العبارة ساقطة من : م ، ك .
( 91 ) ساقط من : م ، ت ، ك .