النّون ولا ينطقون بها في الوصل فإذا وقفوا حذفوا التنوين وأعاضوا منه الألف وبعضهم يسميها ألف الوسيلة وهي « 58 » مثل : رأيت زيدا في الأسماء ، والتقوما يا زيد في الأفعال . أهل البصرة يثبتونها ألفا أعني نون التّأكيد الخفيفة وكذلك هي في المصحف في -
« وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ
« 59 »
»
- وقد تزاد الألف اشباعا في مثل -
« وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا . . . »
- « 60 » ، و -
« فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا »
- « 61 » و -
« سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى »
- « 62 » ، و -
« أَطَعْنَا الرَّسُولَا »
- « 63 » فبعض القراء ينطق بهذه الألف في الوصل والوقف وبعضهم يكتبها ولا ينطق بها الّا « 64 » في الوقف .
باب الحذف
اعلم أنّ الحذف ضدّ الزّيادة وهو أن يسقط الكاتب
هامش
( 58 ) ساقطة من : م ، ت ، ك .
( 59 ) سورة يوسف : 12 / 32 .
( 60 ) سورة الأحزاب : 33 / 10 .
( 61 ) سورة الأحزاب : 33 / 67 .
( 62 ) سورة الاعلى : 87 / 6 « وكانت « نقرئك » وهو خطأ ، « وتنا » وهو خطأ .
( 63 ) سورة الأحزاب : 33 / 66 .
( 64 ) ساقطة من : م فقط .