واستخرج يستخرج .
والثالث : أن تكون الألف مضمومة في نفسها ، أو مكسورة مثل ادخل . اضرب فتكسر إذا كان قبل أخر الفعل مكسورا / 281 / أو مفتوحا مثل : اضرب ، اعلم ومثله : اقتدر ، استخرج واقتدر فلان وتضم إذا كان ما قبل آخر الفعل مضموما من نحو ، أدخل أخرج فإذا ثبت عندك معرفة الألف الف وصل . فحكمها انّها تثبت ابتداء في اللّفظ والخطّ مثل : اضرب ، ادخل ، قال تعالى -
« وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ »
- « 100 » وتسقط في الوصل من اللّفظ ، وتثبت في الخط في قوله تعالى -
« وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ »
- « 101 » فان دخلت عليها همزة استفهام سقطت من اللّفظ والخطّ مثل : أبنك خير أم أبوك ؟
« أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ »
- « 102 » -
« أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً »
- « 103 » فقد صار لها ثلاثة أحكام في ثلاث
هامش
( 100 ) سورة البقرة : 2 / 194 ، وكذلك وردن بنفس السورة في الآيات :
196 ، 209 ، 231 ، 235 ، 244 ، 267 وفي سورة المائدة :
5 / 34 ، 98 وسورة الأنفال : 8 / 24 ، 25 ، 40 وفي سورة التوبة :
9 / 36 ، 123 وفي سورة الحديد : 57 / 17 .
( 101 ) سورة العلق : 96 / 19 .
( 102 ) سورة الصافات : 37 / 153 .
( 103 ) سورة البقرة : 2 / 80 .