عليه لا يجوز تبديلها سواء أصابت حقيقة الأصل أو خرجت عنها ألا ترى انّهم قالوا في المثل « أساء سمعا فأساء إجابة » « 705 » بفتح الهمزة من إجابة « * » وذلك غير جائز في غير المثل فعلى لا يقاس على اطرق كرا لأنّه مثل وقد عيب على امرئ القيس قوله : « 706 »
( كامل )
لعمري لسعد بن الرّباب إذا عدا * أحبّ الينا منك فافرس حمر
أراد يافا فرس فحذف حرف النّداء من النّكرة ، وكذلك لا يجوز حذف حرف النّداء من المبهم نحو أن تقول : في يا هذا أقبل ، هذا أقبل وقد عيب على المتنبي قوله : « 707 »
هامش
( 705 ) المثل في مجمع الأمثال للميداني : 1 / 330 تحقيق محي الدين 1955 .
( * ) حاشية : المثل أساء سمعا إجابة يحذف الهمزة من إجابة . رجع .
( 706 ) امرؤ القيس - سبقت ترجمته . انظر / 16 .
والبيت من البحر الكامل وهو في ديوانه / 113 وصدره :لعمري لسعد حيث حلت رياره * . . .كما في نسخة : ت ، اما في التنبيه على شرح مشكلات الحماسة / 79 « . . . لسعد بن الضبّاب إذا اشتا » وفي اللسان مادة ( حمر ) 5 / 291 ، كما في التنبيه فقط « إذا غدا » بدل « إذا شتا » .
( 707 ) المتنبي سبقت ترجمته في نقص الأصل / 1 ) . والبيت من البحر الكامل انظر شرح ديوان المتنبي للبرقوقي : 1 / 382 ، ومغني