محذوف تقديره كلّ انسان ورأيه مقرونان ، وكلّ رجل وصنعته معروفان أي مع صنعته ورأيه .
والضرب الثالث : يجوز فيه وجهان : النّصب ، والرفع .
والنّصب أجود لوجود الدّليل على العامل نحو قولك ما صنعت شيئا وزيد وزيدا واي شيء فعلت وزيدا وزيد . وانّما حسن النصب هاهنا لوجهين : أحدهما انّه لا يحسن أن يعطف على ضمير الرّفع حتى تؤكده فتقول : ما صنعت شيئا أنت وزيد وأي شيء فعلت أنا وزيد . والثاني لوجود الدّليل على العامل وهو النّفي والاستفهام لأنّهما بالفعل أخصّ وكذلك إذا كان تقدير الفعل مستترا . / 127 / وأكثر ما يكون ذلك في الأوامر وهو مثل قولهم : رأسك والحائط ، ووجهك والأرض ، وإياك والمزاح قال الشّاعر : « 448 »
( متقارب )
فأيّاك أنت وعبد المسيح * أن تقربا قبلة المسجد
هامش
( 448 ) البيت من المتقارب لجرير يخاطب الفرزدق انظر المقتضب :
3 / 213 وفيه ( إياك ) ونسبه له سيبويه ، الكتاب : 1 / 140 ، وهو في ديوانه / 102 ، هكذا :نفاك الأغرّ ابن عبد العزيز * بحقك تنفى عن المسجد