وان كان اسما غير صفة مثل : جفنة وروضة لم يخل أن يكون صحيحا ، أو معتلا فإن كان صحيحا لم يجزّ فيه الّا وجه واحد . وهو فتح عينه تقول في جفنة : جفنات ، وفي أكلة أكلات . الّا أن يكون مضعّفا مثل : مرّة وذرّة . فأن كان / 57 / كذلك لم يجز فيه « 393 » تحريك عينه بل تقول فيه : ذرّات ، وجرّات . وان كان معتلّا لم يجز فيه أيضا الّا وجه واحد وهو تسكين عينه في الجمع تقول :
في روضة روضات وفي عورة عورات « 394 » قال اللّه تعالى -
« . . . فِي رَوْضاتِ الْجَنَّاتِ . . . »
- « 395 » وقال -
« ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ »
« 396 » - قال الشّاعر : « 397 »
( طويل )
وهل نحن الّا أنفس مستعارة * تمرّ بها الرّوحات والغدوات
وكذلك ان كان معتلا بالياء والألف نحو : بيضة وراحة قلت : وجمعه بيضات وراحات ، ومثله في مكسور
هامش
( 393 ) ساقطة من : ك .
( 394 ) في : ت « وجوزة جوزات وبيضة بيضات » .
( 395 ) سورة الشورى : 42 / 22 .
( 396 ) سورة النور : 24 / 58 .