أبيت على معاري فاخرات * بهنّ ملوّب كدم العباط « 1 »
المعاري : الوجوه . واحدها معرى ، وهو ما خلا الوجه من الجسد .
ووردت كلمة « موالي » عند « الحصين بن الحمام المري » إذ يقول :
أثعلب لو كنتم موالي مثلها * إذا لمنعنا حوضكم أن يهدّما « 2 »
ويقول « ربيعة بن مقروم » :
طوامي خضرا كلون السماء * يزين الدراريّ فيها النجوما « 3 »
الطوامي : المرتفعة لكثرة مائها .
ومنها أيضا كلمة « عواني » التي أوردها « عمرو بن هميل » حيث يقول :
فأصبحن أحلام العباد عوانيا * يرسّفن شتّى في الحديد المسلسل « 4 »
وقد صرف « عواني » ولذلك نونها .
بينما أورد « عبد اللّه بن أبي ثعلب » كلمة « نوادي » إذ يقول :
وكنّ نوادي في نعمة * لو أن نعيما عليهن داما « 5 »
* * *
هامش
( 1 ) الجمهرة 2 / 597 . الهذليين 3 / 1298 .
( 2 ) المفضليات 66 .
( 3 ) المفضليات 182 .
( 4 ) الهذليين 2 / 815 .
( 5 ) الهذليين 2 / 888 .