وقد ذكرها أيضا « بدر بن عامر » بقوله :
ولقد نطقت قوافيا أنسيّة * ولقد نطقت قوافي التجنين « 1 »
وأما « عنترة » فقد ورد عنده كلمة « معاني ، عوالي » حيث يقول :
وخذي كلاما صغته من عسجد * ومعانيا رصّعتها بالجوهر « 2 »
وقد صرف « معاني » كما هو واضح .
ويقول :
عوالي زرقا من رماح ردينة * هرير الكلاب يتّقين الأفاعيا « 3 »
وجاءت كلمة « ليالي » عند « طرفة بن العبد » إذ يقول :
ليالي أقتاد الصّبى ويقودني * يجول بنا ريعانه ويحاوله « 4 »
وكلمة « ليالي » جاءت في أبيات كثيرة من مثل بيت « سوار بن المضرب » الذي يقول فيه :
فلا أنسى ليالي بالكلندى * فنين وكلّ هذا العيش فان « 5 »
ومن الأبيات التي وردت في « المفضليات » والتي فيها ذكر لكلمة « ليالي » قول « المزرد الشيباني » :
ليالي إذ تصبي الحليم بدلّها * ومشي خزيل الرجع فيه تفاتل « 6 »
ومنه قول « عميرة بن جعل » :
هامش
( 1 ) الهذليين 1 / 420 .
( 2 ) ديوان عنترة 87 .
( 3 ) ديوان عنترة 192 .
( 4 ) ديوان طرفة 116 .
( 5 ) الأصمعيات 240 .
( 6 ) المفضليات 94 .